端午节手抄报一等奖
手抄报，是指新闻事业发展过程中出现的一种以纸为载体、以手抄形式发布新闻信息的报纸，是报纸的原形，下面给大家分享关于端午节手抄报内容一等奖(10篇)，欢迎阅读!
端午节手抄报一等奖（精选篇1）
端午赛龙舟屈原是战国时期楚国人，曾经深受楚怀王重用。但是，以靳尚为首的小人十分嫉妒屈原，经常在楚怀王面前说他坏话。楚怀王听信谗言，渐渐疏远了屈原。屈原见自己的政治不能实现了悲愤不已。
不久，秦国攻占了楚国八座城池，派人来到楚国请楚怀王去议和。屈原看出这秦王的阴谋，冒着被处死的危险向楚怀王进谏。楚怀王不但没有听取屈原的意见，反而把屈原逐出了都城。结果，楚怀王一到秦国就被囚禁起来，三年后因忧郁成疾死在了秦国。楚襄王继位后整天吃喝玩乐，不理朝政。楚国国力一天天衰弱下去。焦急的屈原多次劝说楚襄王，反而被流放到了遥远的汨罗江边。
后来，秦国占领了楚国的都城。屈原听到了这个消息，万念俱灰。不愿意做亡国奴，屈原于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江。百姓们听说屈原投江自尽后，都十分悲痛。开始打捞屈原的尸体，但是这么也打捞不到。为了保全尸体，人们把粽子、鸡蛋还有雄黄酒倒进江里。百姓们还把船装扮成龙的样子，这就是后来端午节赛龙舟的由来。从此以后，人们就把农历五月初五定为端午节，在这一天，大家都要吃粽子、赛龙舟，以此纪念伟大的爱国者屈原。
端午节手抄报一等奖（精选篇2）
在人的憔悴和夏的张狂中，端午节又到了。按照一般的说法，这个节日有些悲凉而哀婉的意味，传说它是为了纪念先秦楚国爱国诗人屈原而来的。在国破家亡、放逐江湖、号哭无门的情况下，屈原为保持自己灵魂的高洁和表达对楚政权的忠心，也只有在无比的忧愤的心绪下跳江而亡了。
由此来看，执着自己的执著，有时是很危险的。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”是一种高尚的境界，也是一种危险的境界。虽然渔父情深意切地劝屈原：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜而自令见放为?”但屈原终无所动，在回答渔父“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白而蒙世俗之温蠼乎!”后，作《怀沙》之赋，为楚国作一首挽歌，为自己作一个世不我知的辩解后，怀石遂自沉汩罗以死。
不管怎么说，屈子还是令人景仰的。历史上许多伟大的人物，结局都是悲剧的，只是程度不同罢了。因为他们的心，已经交给了一个人，再交给别人，就认为是大逆不道、违背人伦道义。这也正是我们崇拜的历史人物，多是悲剧人物的原因。肉体被消灭了，但那不灭的精神却代代相传，成为中华民族的筋骨和血脉。
在中国传统文化的立功、立德、立言的熏陶中，一个人想置身世外桃源，是很难的。陶渊明，虽然对官场不是很感冒，但还是做了83天的彭泽县令。毕竟在中国的历史上，当过县令的人，即使在职很短的，还是极少数。何况陶的先辈，为他打下了基业，吃穿不愁。在辞官后，仍与达官贵人唱和往来。
一个美学家能看见，金黄的.麦穗的美;但一个收割的农民，脸朝黄土背朝天，顶烈日，战酷暑，忙于农活，似乎很难发现麦穗的美，顶多是内心痛并快乐着。陶渊明能有闲情逸致去写诗，至少说明生活还可以，不必为衣食发愁，为衣食发愁的人，是不容易写出诗来的。
在世俗中能保持心的宁静，有时是很难的。物质的诱惑是外在的、强大的;而心的宁静却需要自己的一份定力，有超然物外的胸怀，有“不以物喜，不以己悲”的超脱，有四大皆空的心态。但作为一般的凡胎俗子，想做到这些，是相当不容易的。天下有几个柳下惠?有几个唐僧哥?
所谓“天下攘攘，皆为利往;天下熙熙，皆为利来”，就说明了好多人难以逃脱这世俗的罗网，甚至会心甘情愿的做这罗网中的一员。
其实，人生是简单的。一陋室，一张床，一日三餐，足以让人苟且生存。有人说，吃的越好，拉出的屎越臭。所以好多人，为名为利奋斗一辈子，到最后发现这却不是生命中最重要的，甚至有些赘余。
在喧嚣的闹市中，保持自己的一份宁静。大隐隐于市，小隐隐于野，是说在浮躁而功利的世俗中，能不为权诱，不为情困，不为财动，才是真正的隐士。把自己与世俗之间，筑一个篱笆，挖一条壕沟，从而拒绝外界的诱惑，他的心未必是宁静的。
端午节手抄报一等奖（精选篇3）
关于端午节，端是“开端”、“初”之意，初五可以称为端五;中国传统历法中以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，农历五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。
据说端午节的民俗活动，最早是楚地百姓为了纪念著名的爱国大诗人屈原，后来传遍华夏神州各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。端午节期间人们吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，与祛病防疫的习俗相结合。吃粽子和赛龙舟，是，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。
端午节的传说，端午节来历
从有确切文字记载的历史来看，端午节已有多年的历史，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，主流说法是为了纪念爱国诗人屈原，大致有以下诸说。
一、纪念屈原说
此说最早出自南朝梁吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》。相传屈原悲愤于楚王听信奸臣，国家日渐没落，于五月初五投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
二、伍子胥说
此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三、龙的节日说
此说来自民国著名学者闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的`遗迹。
四、恶日说
在古代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
五、夏至说
持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
端午节手抄报一等奖（精选篇4）
端午节快到了，今天是五月初三，又是一年一度洪梅龙舟赛，大街到处挂着醒目的标语，一河两岸都插满鲜艳的彩旗，真壮观哦!
大街上人们眉开眼笑，好像过年一样。一大早，爸爸带我到管理区吃龙船饭，龙船饭真香，有虾米、冬菇、猪皮，好多划龙舟选手在吃龙船饭。吃饱去比赛扒龙船，选手们个个龙精虎猛、高大强壮，我想我们村一定会赢。爸爸和我吃完龙船饭，马上到岸边找一个好地方看比赛。哇，岸边人山人海，到处是汽球标语，彩旗飘扬，好有节日的气氛。
中午十二点，轰隆隆!礼炮一响，十几条龙船像离弦的箭在水面飞行，龙舟上的健儿穿着红背心，头戴帽子，个个如出征的勇士，显得很精神。岸上的人们欢欣鼓舞，击掌喝彩，龙舟在你追我赶，谁也不甘心落后，健儿使尽力气，木桨上下飞舞，动作整齐一致，敲锣打鼓的也在一起呐喊助威。
每一条龙舟都牵动着千万观众，我的心就像大海里的波浪时的起伏心情，突然我看到有两条龙船遥遥领先，一条是梅沙，一条是黎州角，眼看去就要到冲线区，梅沙的健儿奋力起桨，可能是用力过猛，龙舟入水，竟然一直向下沉。黎州角这条龙舟成了群龙之首，终于夺得冠军。一时雷鸣般的掌声，欢呼声响遍两岸。
端午节手抄报一等奖（精选篇5）
今天是一年一度的端午节，有一场别开生面的龙舟比赛，所以我与爸爸妈妈早早就开始准备出门了。
到了目的地，天却突然翻脸了，下起了蒙蒙细雨了。但已阻挡不了我们看龙舟比赛的热情，虽然比赛还没有开始，但早已是人山人海，场面劲爆。
比赛终于在大家的期盼中开始了，各个队伍都做好了准备，都在试试待发了，随着一声枪响，各个参赛队就飞速得划了起来。暂时领先的是1号队，只见他们奋力得划着，速度就像那离弦的箭一般，其他队伍也不甘落后，想反败为胜。这时，雨停了，水面吹来了凉爽的风，像个小精灵为3号队加油鼓劲，这让3号队充满了信心，不一会儿，3号队追上了摇摇领先的1号队。1号队不甘示弱。
比赛进入了白热化阶段，我们观众都把目光集中在1号队与3号队的身上，似乎赛场上只有1号队与3号队这两只对伍。我目不转睛得盯着1号队与3号队，终于，到冲刺了，观众的心不禁悬了起来，胜负揭晓了，是3号队赢了。他们凭着团结就是力量，力量赢得胜利的的信念，赢得了比赛。
我想：这场比赛真是惊心动魄，我以后也要学习3号队，不怕困难，勇往直前，团结就是力量。
端午节手抄报一等奖（精选篇6）
“走，走，走走走，我们小手拉小手，走，走，走走走，一同去郊游。阳光柔柔，白云悠悠，青山绿水一片锦绣……”
今天，孟丽勤姐姐开着小汽车带妈妈、我和超凡哥哥一同去太湖湾看龙舟赛。一路上我们欢声笑语，我和哥哥唱起了歌儿。
突然，妈妈问我们：“马上就是端午节了，你们知道端午节可以干什么吗?”我连忙说：“可以吃粽子。”哥哥得意洋洋地说：“还可以赛龙舟呗。”“那你们知道为什么要赛龙舟呢?”不等妈妈说完，哥哥就抢着说：“就是那个大诗人屈原投江自尽了，人们为了不让鱼儿吃他的尸体，就划着龙舟驱赶鱼儿，后来就变成了赛龙舟比赛。”“真的吗?”我多想快点看到比赛呀。
终于我们来到了太湖边，太湖可真大呀!我们随着人流，来到了观看地点。呀!你听，鼓声阵阵，水波荡漾;你看，四条龙舟像箭一般地射出，水花四溅。欢呼声，加油声，划船的.勇士，观看的人们，把美丽的太湖湾变成了欢乐的海洋。
下午，太阳火辣辣的，太湖湾更是热火朝天。离开时，我兴奋地说：“妈妈，明年的龙舟赛我还要来看!”
端午节手抄报一等奖（精选篇7）
今天，我的家乡集美又迎来了一场盛会：一年一度的海峡两岸在美丽的龙舟池开赛了。我和小伙伴们怀着激动的心情来到了龙舟池畔。
一到龙舟池畔，我们发现那里已经人山人海，人声鼎沸。我们好不容易找到一个位置，只见六条龙舟正整齐地排在起点处，当裁判员一声令下，龙舟像离弦的箭一样冲出起点，他们你不让我，我不让你，一会儿六号领先，一会儿五号在前，一会儿三号第一，二号却总是落后。此时加油声，锣鼓声响成一片。各个队伍都士气高涨，比赛的队员越划越快，不知不觉六号已遥遥领先，夺得了第一。今天的龙舟比赛很精彩，妈妈告诉我，嘉庚爷爷修建了龙舟池，让人们每年在这里举行，不仅希望我们锻炼身体，更希望我们学习赛龙舟的精神：齐心协力，奋勇拼搏!
看了几场精彩的，我们又观看了妙趣横生的抓鸭子比赛，到游园区玩了许多有趣的小游戏，还逛了龙舟庙会吃了很多美食，开心极了。这里的活动还有很多很多，不信，明年的端午就到我的家乡集美来体验一下吧!
端午节手抄报一等奖（精选篇8）
端午节快到了，今天是五月初三，又是一年一度洪梅龙舟赛，大街到处挂着醒目的标语，一河两岸都插满鲜艳的彩旗，真壮观哦!
大街上人们眉开眼笑，好像过年一样。一大早，爸爸带我到管理区吃龙船饭，龙船饭真香，有虾米、冬菇、猪皮，好多划龙舟选手在吃龙船饭。吃饱去比赛扒龙船，选手们个个龙精虎猛、高大强壮，我想我们村一定会赢。爸爸和我吃完龙船饭，马上到岸边找一个好地方看比赛。哇，岸边人山人海，到处是汽球标语，彩旗飘扬，好有节日的气氛。
中午十二点，轰隆隆!礼炮一响，十几条龙船像离弦的箭在水面飞行，龙舟上的健儿穿着红背心，头戴帽子，个个如出征的勇士，显得很精神。岸上的人们欢欣鼓舞，击掌喝彩，龙舟在你追我赶，谁也不甘心落后，健儿使尽力气，木桨上下飞舞，动作整齐一致，敲锣打鼓的也在一起呐喊助威。
每一条龙舟都牵动着千万观众，我的心就像大海里的波浪时的起伏心情，突然我看到有两条龙船遥遥领先，一条是梅沙，一条是黎州角，眼看去就要到冲线区，梅沙的健儿奋力起桨，可能是用力过猛，龙舟入水，竟然一直向下沉。黎州角这条龙舟成了群龙之首，终于夺得冠军。一时雷鸣般的掌声，欢呼声响遍两岸。